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《黃帝內(nèi)經(jīng)》靈樞·營(yíng)氣

營(yíng)氣原文

黃帝曰:營(yíng)氣之道,內(nèi)榖為寶,谷入于胃,乃傳之肺,流溢于中,布散于外,精專者行于經(jīng)隧,常營(yíng)無已,終而復(fù)始,是謂天地之紀(jì)。故氣從太陰出,注手陽(yáng)明。上行注足陽(yáng)明,下行至跗上,注大指間,與太陰合,上行抵髀,從髀,注心中。循手少陰,出腋,下臂,注小指,合手太陽(yáng)。上行乘腋,出□內(nèi),注目?jī)?nèi)眥,上巔,下項(xiàng),合足太陽(yáng)。循脊下尻,下行注小指之端,循足心,注足少陰。上行注腎。從腎注心,外散于胸中,循心主脈,出腋下臂,出兩筋之間,入掌中,出中指之端。還注小指次指之端,合手少陽(yáng)。上行注膻中,散于三焦。從三焦,注膽,出脅,注足少陽(yáng)。下行至跗上,復(fù)從跗注大指間,合足厥陰。上行至肝,從肝上注肺,上循喉嚨,入頏顙之竅,究于畜門。其支別者,上額循巔,下項(xiàng)中,循脊入□,是督脈也。絡(luò)陰器,上過毛中,入臍中,上循腹里,入缺盆。下注肺中,復(fù)出太陰。此營(yíng)氣之所行也,逆,順之常也。

營(yíng)氣譯文

黃帝說:營(yíng)氣之理,以受納谷物最為可貴。水谷入于胃中,化生出的精微,就傳于肺臟,流溢于五臟,布散于六腑,其精純的營(yíng)氣在經(jīng)隧中流行,常常營(yíng)運(yùn)而不休止,終而復(fù)始,這可說是和天地間的規(guī)律是一樣的。所以營(yíng)氣從手太陰肺經(jīng)出發(fā),流注于手陽(yáng)明大腸經(jīng),上行注于足陽(yáng)明胃經(jīng),下行至足背,流注于足大趾間,與足太陰脾經(jīng)相合。由足上行抵達(dá)脾經(jīng),從脾的支脈,上注于心中。由此沿手少陰心經(jīng),出于腋窩,往下沿臂內(nèi)側(cè)后緣,流注于手小指之端,與手太陽(yáng)小腸經(jīng)相合。由此上行過腋窩外方,出眼眶下的內(nèi)側(cè),流注到眼內(nèi)角,然后上至頭頂,再下至項(xiàng)后,與足太陽(yáng)膀胱經(jīng)相合。再沿脊柱往下經(jīng)尻部,流注于足趾之端,又沿足心,流注于足少陰腎經(jīng)。從足心上行注入腎臟,從腎臟轉(zhuǎn)注心臟,向外散布于胸中。沿心包絡(luò)脈,出腋窩,下行前臂,出腕后兩筋之間,入于掌中,直出中指之端,還回流注于無名指之端,與手少陽(yáng)三焦經(jīng)相合。由此上行注于兩乳之間的膻中,散注于上中下三焦,再?gòu)娜沽髯⒂谀懜?,出脅部,注于足少陽(yáng)膽經(jīng),下行至于足背,又從足背流注到足大趾間,與足厥陰肝經(jīng)相合。然后循肝經(jīng)上行至肝臟,從肝臟上注于肺臟,再向上沿喉嚨后面,入鼻的內(nèi)竅,終于畜門(鼻孔)。它的支脈,從鼻的內(nèi)竅上行額部,沿頭頂中央,下行項(xiàng)中,沿脊柱,入至骶骨部,這是督脈循行的通道。由此再通過任脈,向前環(huán)繞陰器,向上經(jīng)過陰毛內(nèi)部,入于臍中,再向上沿腹內(nèi)進(jìn)入缺盆,又向下流注于肺臟,再出手太陰肺經(jīng)開始循環(huán)周流。這就是營(yíng)氣運(yùn)行的路線,手足兩經(jīng)逆順而行的常規(guī)。

補(bǔ)充糾錯(cuò)